Вришабхотсава — праздник быка и Нанди

Вришабхотсава (санскр. वृषभोत्सव — «праздник быка») — день, когда чтут быка: и живого пахотного быка, кормильца дома, и Нанди — божественного быка, вахану и вечного спутника Шивы. В Махараштре, Чхаттисгархе, Мадхья-Прадеше и Телангане этот же день известен как Пола (Баил Пола), в Карнатаке и на юге — как Вришабхотсава. Праздник приходится на окончание сезонных полевых работ: земледелец благодарит того, кто тянул плуг всю посевную.

Обряд прост и трогателен. В этот день быков освобождают от всякой работы: их омывают, умащают маслом, красят и золотят рога, надевают гирлянды, колокольцы, цветные накидки, наносят на лоб куркуму и киноварь. Быков кормят сладким — пуран поли, рисом с гуром — и торжественно ведут по деревне под барабаны. В храмах Шивы совершают пуджу Нанди, восседающего перед святилищем. Детям дарят деревянных и глиняных бычков, и на следующий день они устраивают своё, маленькое шествие — Танха Пола.

Праздник отмечается раз в год, на Амавасью месяца Шравана (по аманта-счёту; по пурнимантскому — Бхадрапада Кришна Амавасья). Это тот же лунный день, что известен как Питхори или Кушотпатини Амавасья, и приходится он на конец августа — середину сентября. Поскольку это день новолуния, его дата каждый год смещается, а сама тиртхи может начинаться и заканчиваться в разное время суток — поэтому ниже она рассчитана астрономически именно для вашего города.

Вришабхотсава и влияние планет

В индийской астрологии бык связан со знаком Вришабха (Тельца) — устойчивым земным знаком, обителью Венеры и знаком экзальтации Луны. Поэтому день быка традиционно считают благоприятным для укрепления именно этих двух планет: Венеры — как подательницы достатка, красоты, скота и земных благ, и Луны — как источника покоя ума, семейного лада и полноты дома. Сам же Нанди, безропотно несущий Шиву, — образ терпеливого труда и служения, а это область Сатурна, и обращение к Нанди относят к средствам смягчения его тяжёлых влияний.

По домам натальной карты праздник затрагивает прежде всего второй дом (достаток, накопленное, скот и запасы — в классических текстах бык прямо относится к «дхане»), четвёртый (дом, земля, хозяйство, мать) и одиннадцатый (прибыль, плоды труда, урожай). А поскольку день падает на Амавасью, он одновременно считается днём поминовения предков: питру-тарпана в эту новолунную тиртхи традиционно рекомендуют при питру-доше и при напряжённой Луне.

Дата праздника и время пуджи для вашего города

Вришабхотсава определяется по Амавасье месяца Шравана. Днём праздника считается та календарная дата, на светлое время которой приходится наибольшая часть новолунной тиртхи, — именно так дата и вычисляется здесь, по восходу и закату вашего города. Мухурта пуджи — пересечение Амавасьи с промежутком от восхода до заката.

Мантры Нанди

Чтение мантр Нанди — главная словесная часть обряда Вришабхотсавы. Их традиционно повторяют 108 раз (один круг на чётках), стоя перед изображением быка, и обязательно — прежде чем обратиться к самому Шиве: по обычаю сперва испрашивают дозволения у привратника.

Кому особенно показано почитание в день Вришабхотсавы

1. Тем, у кого напряжена Венера — Вришабха есть обитель Венеры, и день быка используют для укрепления её тем: достатка, домашнего благополучия, красоты и вкуса к жизни.
2. Тем, у кого слаба или поражена Луна — в Вришабхе Луна экзальтирует, поэтому обряд считают поддержкой для покоя ума, сна и семейного лада.
3. Проходящим тяжёлые периоды Сатурна — в даши, антардаши и напряжённые транзиты Сатурна обращение к Нанди, образу терпеливого служения, служит средством смягчения.
4. При выраженных 2-м, 4-м и 11-м домах — когда активны темы достатка, дома и земли, прибыли и плодов труда, день быка усиливает их благую сторону.
5. При питру-доше — праздник падает на Амавасью, и питру-тарпана этого дня традиционно рекомендуется тем, у кого в карте видна неулаженность с линией предков.
6. Всем, кто живёт трудом земли и хозяйства — земледельцам, скотоводам, тем, чьё дело связано с землёй, животными, ремеслом и физическим трудом: это их праздник по самому его смыслу.