नवरात्रि
Важнейший фестиваль индийской традиции, посвящённый девяти проявлениям Богини Дурги. Чайтра, Шарада и две Гупта Наваратри — четыре священных периода в году для гармонизации планетарных влияний и обретения божественных благословений.
Слово Наваратри (санскр. नवरात्रि, «девять ночей») обозначает девятидневный период почитания Богини, который наступает в индийском календаре четыре раза в год — в начале каждого сезона. Все они начинаются в первый лунный день светлой половины (Шукла Пакша Пратипада) соответствующего месяца и длятся девять ночей. Из них два празднуются открыто и широко (Чайтра и Шарада), а два — это «тайные» Гупта Наваратри, время сокровенных тантрических практик.
Первый Наваратри лунного года, совпадающий с ведическим Новым годом. Завершается на девятый день праздником Рама Навами — рождением Господа Рамы. Время новых начинаний и постановки целей на год.
Самый известный и почитаемый Наваратри, «Маха Наваратри». Кульминирует на десятый день праздником Виджаядашами (Душера) — победой Дурги над демоном Махишасурой и Рамы над Раваной.
«Тайный» Наваратри, посвящённый сокровенным садханам. В эти дни наряду с Навадургами почитают десять Махавидий. Время глубокой внутренней практики, скрытой от посторонних глаз.
Второй «тайный» Наваратри, также известный как Гаятри Наваратри. Предшествует Чатурмасье — четырёхмесячному периоду усиленной духовной практики. Особо силён для тантрических ритуалов.
На этой странице ближайший или текущий Наваратри определяется автоматически для вашего часового пояса — вместе с точными датами, благоприятным временем для Гхатастхапаны (Калаша) и Пудж, а также календарём цветов девяти дней.
Укажите свой город, чтобы рассчитать точные даты, время Гхатастхапаны и Пудж для вашего часового пояса. По умолчанию местоположение определяется автоматически.
Навара́три (санскр. नवरात्रि, IAST navarātri, «девять ночей») — важный фестиваль в индийской традиции, посвящённый девяти проявлениям Богини Дурги.
Каждое из этих проявлений связано с энергиями определённой планеты, и таким образом — во время Наваратри мы можем гармонизировать любые астрологические влияния.
Мы можем использовать период Наваратри как для коррекции влияний всех девяти планет, так и для обретения бесчисленных благословений Богини.
Обращение к Богине способно снять многие угрозы от врагов и неблагоприятных влияний планет. Оно дарует защиту от проклятий и чёрной магии, оберегает во время трудных периодов и становится причиной долговременного процветания.
Защита от проклятий, чёрной магии и любых вредоносных влияний.
Коррекция влияний всех девяти планет через обращение к формам Богини.
Привлечение материального и духовного благополучия в вашу жизнь.
Освобождение от кармических долгов и негативных привязанностей.
Защита от недоброжелателей и устранение препятствий на пути.
Обретение высшей мудрости и раскрытие духовных способностей.
Подношение может быть сделано в любом комфортном для вас размере. Благодаря ему мы сможем организовать следующие ритуалы в нашем центре.
Каждая ночь Наваратри посвящена отдельной форме Богини Дурги, связанной с определённой планетой и аспектом жизни. Даты и благоприятные цвета ниже рассчитаны для ближайшего Наваратри и вашего города.
1-й день посвящён Шайлапутри (санскр. शैलपुत्री, IAST śailaputrī, «Дочь горы»), Парвати в форме дочери Царя Гималаев.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Луны.
В качестве основного подношения Шайлапутри можно использовать топленое коровье масло (гхи).
Важно помнить о том, что нельзя начинать празднование Наваратри (Гхатастхапану) в ночное время или во второй половине дня — для выполнения ритуала следует выбрать первую треть дня, пока длится Пратипада, либо, если это невозможно, Абхиджит Мухурту. Точное время для вашего города показано в карточке «Ближайший Наваратри» выше.
В самом простом варианте почитания Богини Шайлапутри — его можно разместить на алтаре, и мысленно поднести его, прочитав основную мантру Шайлапутри 108 раз или больше (в зависимости от ваших возможностей).
2-й день посвящён Брахмачарини (санскр. ब्रह्मचारिणी, IAST brahmacāriṇī, «Совершающая аскезу»), Сати в форме дочери Праджапати.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Марса.
В качестве основного подношения Брахмачарини можно использовать сахар.
3-й день посвящён Чандрагханте (санскр. चन्द्रघण्टा, IAST candraghaṇṭā, «Излучающая свет Луны и пронзительный звук»). Её имя происходит от полумесяца, который она носит на голове.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Венеры.
В качестве основного подношения Чандрагханте можно использовать молоко.
4-й день посвящён Кушманде (санскр. कुष्माण्डा, IAST kuṣmāṇḍā, «Толикой собственного жара порождающая Вселенную»). Она является единственным живым существом, способным пребывать в центре Солнца.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Солнца.
В качестве основного подношения Кушманде можно использовать лепешки мальпуа.
5-й день посвящён Скандамате (санскр. स्कन्दमाता, IAST skandamātā, «Мать Сканды»), Богине-Матери бога Сканды (Картикейи) — предводителя небесных воинств.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Меркурия.
В качестве основного подношения Скандамате можно использовать бананы.
6-й день посвящён Катьяяни (санскр. कात्यायनी, IAST kātyāyanī), Богине-воительнице, дочери мудреца Катьяяна. Именно Катьяяни уничтожила демона Махишасуру.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Юпитера.
В качестве основного подношения Катьяяни можно использовать мёд.
7-й день посвящён Каларатри (санскр. कालरात्रि, IAST kālarātri, «Ночь Кали»). Это самая свирепая форма Дурги, которая побеждает все демонические силы и разрушает нечистоту.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Сатурна.
В качестве основного подношения Каларатри можно использовать джаггери (нерафинированный сахар).
8-й день посвящён Махагаури (санскр. महागौरी, IAST mahāgaurī, «Великая Белая Богиня»). Она символизирует мир, чистоту и покой, и дарует очищение от всех грехов прошлых жизней.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Раху.
В качестве основного подношения Махагаури можно использовать кокос.
9-й день посвящён Сиддхидатри (санскр. सिद्धिदात्री, IAST siddhidātrī, «Дающая все совершенные способности»). Она дарует все виды сиддхи и духовную реализацию.
К ней можно обращаться для коррекции влияния Кету.
В качестве основного подношения Сиддхидатри можно использовать кунжут.