"Вестник индийской астрологии"
представляет:
представляет:
Вся правда о транссатурновых планетах
Современная астрология никогда не стоит на месте, и вслед за новыми астрономическими открытиями она стремительно вбирает в себя новые знания и методы.
И одним из самых интересных астрологических нововведений является применение транссатурновых планет. Обычно к ним относятся Уран, Плутон и Нептун, которые не применялись в традиционной индийской астрологии, так как были открыты сравнительно недавно.
Транссатурновыми их называют потому, что они находятся выше орбиты Сатурна. По этой же причине в эзотерическом понимании их относят к "высшим" планетам или "октавам".
▶ Уран был открыт в 1781, Нептун в 1846, а Плутон и вовсе в 1930 году.
Но действительно ли человечество узнало о них лишь позднее XVIII в., или же мудрецы древности обладали неким сокрытым знанием о них?
Сегодня эти планеты широко применяются в современных школах Джйотиш,
в частности много внимания уделял им Нарендра Десай, также нашедший их упоминания в текстах традиции Наади.
В том числе он основывал свой подход на предсказании из текста традиции Васиштха Наади, в котором говорилось о необходимости применения в нашу эпоху трёх дополнительных планет - Варуны, Праджапати и Ямы.
Варуну в современном Джйотиш соотносят с Нептуном,
Праджапати (другое его название - Индра) - с Ураном, а Яму - с Плутоном
Однако, применение транссатурновых планет встречает широкую критику среди любителей традиционной индийской астрологии.
Обычно можно встретить три наиболее распространенные причины для подобных суждений:
► 1. В традиционных текстах не описываются методики их применения.
Но при этом важно понимать, что современный набор методов индийского астролога включает в себя огромнейшее количество заимствованных или добавленных позднее компонентов - таджаки, Кала-Сарпа Йоги, айянамса Лахири и многие другие факторы, которые не применялись ведическими мудрецами древности, или, во всяком случае, мы не можем найти этому подтверждения в аутентичных текстах.
► 2. Эти планеты слишком далеки от нас, и не видны невооружённым взглядом, и потому не могут оказывать на нас сильное влияние.
Однако, предполагая, что малое - есть проявление большого, мы не можем исключить ни один из внешних факторов из мандалы своего тела.
Если что-то существует в этой сансаре, то так или иначе оно проявляется из природы нашего собственного ума - и, если мы будем придерживаться этой теории, то нет ничего плохого в том, чтобы рассматривать положения внешних планет, погодных явлений или любые нимитты для того, чтобы давать прогнозы относительно нашего будущего.
► 3. Период их пребывания в одном знаке слишком велик, чтобы применять эти планеты при анализе натальной карты, и они подходят только для мунданной астрологии (дающей прогнозы для государств).
Но очень важно понимать, что одним из основополагающих факторов при анализе гороскопа - является положение планет относительно лагны
или восходящего знака, который меняется примерно каждые два часа.
Поэтому, хотим мы того или нет, но положение Урана, Плутона и Нептуна будет сильно отличаться в натальных картах разных людей.
Также мы не можем отрицать важность смены эпох и глобальных тенденций для жизней простых людей, чтобы это проиллюстрировать - достаточно вспомнить то, как повлияли на нашу жизнь масштабные события последних двух лет.
И ни для кого не секрет, что в разные эпохи рождаются очень разные люди, с разными склонностями, менталитетами и даже заболеваниями.
И одним из самых интересных астрологических нововведений является применение транссатурновых планет. Обычно к ним относятся Уран, Плутон и Нептун, которые не применялись в традиционной индийской астрологии, так как были открыты сравнительно недавно.
Транссатурновыми их называют потому, что они находятся выше орбиты Сатурна. По этой же причине в эзотерическом понимании их относят к "высшим" планетам или "октавам".
▶ Уран был открыт в 1781, Нептун в 1846, а Плутон и вовсе в 1930 году.
Но действительно ли человечество узнало о них лишь позднее XVIII в., или же мудрецы древности обладали неким сокрытым знанием о них?
Сегодня эти планеты широко применяются в современных школах Джйотиш,
в частности много внимания уделял им Нарендра Десай, также нашедший их упоминания в текстах традиции Наади.
В том числе он основывал свой подход на предсказании из текста традиции Васиштха Наади, в котором говорилось о необходимости применения в нашу эпоху трёх дополнительных планет - Варуны, Праджапати и Ямы.
Варуну в современном Джйотиш соотносят с Нептуном,
Праджапати (другое его название - Индра) - с Ураном, а Яму - с Плутоном
Однако, применение транссатурновых планет встречает широкую критику среди любителей традиционной индийской астрологии.
Обычно можно встретить три наиболее распространенные причины для подобных суждений:
► 1. В традиционных текстах не описываются методики их применения.
Но при этом важно понимать, что современный набор методов индийского астролога включает в себя огромнейшее количество заимствованных или добавленных позднее компонентов - таджаки, Кала-Сарпа Йоги, айянамса Лахири и многие другие факторы, которые не применялись ведическими мудрецами древности, или, во всяком случае, мы не можем найти этому подтверждения в аутентичных текстах.
► 2. Эти планеты слишком далеки от нас, и не видны невооружённым взглядом, и потому не могут оказывать на нас сильное влияние.
Однако, предполагая, что малое - есть проявление большого, мы не можем исключить ни один из внешних факторов из мандалы своего тела.
Если что-то существует в этой сансаре, то так или иначе оно проявляется из природы нашего собственного ума - и, если мы будем придерживаться этой теории, то нет ничего плохого в том, чтобы рассматривать положения внешних планет, погодных явлений или любые нимитты для того, чтобы давать прогнозы относительно нашего будущего.
► 3. Период их пребывания в одном знаке слишком велик, чтобы применять эти планеты при анализе натальной карты, и они подходят только для мунданной астрологии (дающей прогнозы для государств).
Но очень важно понимать, что одним из основополагающих факторов при анализе гороскопа - является положение планет относительно лагны
или восходящего знака, который меняется примерно каждые два часа.
Поэтому, хотим мы того или нет, но положение Урана, Плутона и Нептуна будет сильно отличаться в натальных картах разных людей.
Также мы не можем отрицать важность смены эпох и глобальных тенденций для жизней простых людей, чтобы это проиллюстрировать - достаточно вспомнить то, как повлияли на нашу жизнь масштабные события последних двух лет.
И ни для кого не секрет, что в разные эпохи рождаются очень разные люди, с разными склонностями, менталитетами и даже заболеваниями.
► При этом, часто в интернете можно встретить информацию о том, что
в Махабхарате упоминались Уран, Плутон и Нептун.
Однако, важно понимать, откуда пошла эта тенденция.
Изначально автором, который выдвигал подобную идею, был П.В. Вартак, который являлся автором и многих других предположений о древней Индии, пока что не подтвержденных научным путем.
Основываясь на его теории, "астро-археолог" и автор многих работ по альтернативной истории - Нилеш Оак - пытался определить точные датировки событий, описанных в Махабхарате.
В том числе, одним из его тезисов были слова мудреца Вьясы о том,
что во время великой войны между Пандавами и Кауравами на небе были видны три дополнительные планеты - Швета, Шьяма и Тикшана,
которые П.В. Вартак и Нилеш Оак как раз и соотнесли с транссатурновыми планетами.
Тот факт, что они не могли быть видны невооружённым взглядом из-за своей дальности от Земли - объясняется тем, что древние индийцы обладали самыми современными оптическими приборами.
Однако, это предположение не имеет научного подтверждения, и также - если бы астрономы древности открыли бы транссатурновые планеты на несколько тысяч лет раньше, чем это было сделано - они бы обязательно упоминались в других текстах.
Работы Нилеша Оака встретили большое количество критики из-за несоответствия подобранных им дат с действительным положением планет и недостаточной научности его подхода.
Среди подобных критических работ можно упомянуть статью Д. Коха "Arundhatī, Vasiṣṭha, and Nilesh Oak's Dating of the Mahābhārata War—A Critical Examination", а также книгу д-ра Джайшри Саранатхан Myth of "The Epoch of Arundhatī".
Таким образом, вопрос о том - знали ли мудрецы древности о транссатурновых планетах - остается открытым.
Но мы не отрицаем той пользы, которую может принести анализ их расположения при рассмотрении мунданной или натальной карты.
В конечном итоге, важно - чтобы индийская астрология избежала превращения в набор догматов, сохраняя статус науки и расширяя набор наших знаний о себе и Вселенной.
в Махабхарате упоминались Уран, Плутон и Нептун.
Однако, важно понимать, откуда пошла эта тенденция.
Изначально автором, который выдвигал подобную идею, был П.В. Вартак, который являлся автором и многих других предположений о древней Индии, пока что не подтвержденных научным путем.
Основываясь на его теории, "астро-археолог" и автор многих работ по альтернативной истории - Нилеш Оак - пытался определить точные датировки событий, описанных в Махабхарате.
В том числе, одним из его тезисов были слова мудреца Вьясы о том,
что во время великой войны между Пандавами и Кауравами на небе были видны три дополнительные планеты - Швета, Шьяма и Тикшана,
которые П.В. Вартак и Нилеш Оак как раз и соотнесли с транссатурновыми планетами.
Тот факт, что они не могли быть видны невооружённым взглядом из-за своей дальности от Земли - объясняется тем, что древние индийцы обладали самыми современными оптическими приборами.
Однако, это предположение не имеет научного подтверждения, и также - если бы астрономы древности открыли бы транссатурновые планеты на несколько тысяч лет раньше, чем это было сделано - они бы обязательно упоминались в других текстах.
Работы Нилеша Оака встретили большое количество критики из-за несоответствия подобранных им дат с действительным положением планет и недостаточной научности его подхода.
Среди подобных критических работ можно упомянуть статью Д. Коха "Arundhatī, Vasiṣṭha, and Nilesh Oak's Dating of the Mahābhārata War—A Critical Examination", а также книгу д-ра Джайшри Саранатхан Myth of "The Epoch of Arundhatī".
Таким образом, вопрос о том - знали ли мудрецы древности о транссатурновых планетах - остается открытым.
Но мы не отрицаем той пользы, которую может принести анализ их расположения при рассмотрении мунданной или натальной карты.
В конечном итоге, важно - чтобы индийская астрология избежала превращения в набор догматов, сохраняя статус науки и расширяя набор наших знаний о себе и Вселенной.
делитесь полезной и интересной информацией с друзьями:
Консультация по внешним планетам
Если вы хотите узнать - где в вашей натальной карте располагаются Индра, Яма и Варуна, что вам могут принести их текущие транзиты, и как можно использовать их энергии для увеличения прогресса и процветания - то вы можете оставить заявку на нашу специальную консультацию.
Наш квалифицированный астролог тщательно изучит вашу натальную карту и даст самые ценные рекомендации.
Рекомендуемый размер подношения за консультацию - 399 евро
Наш квалифицированный астролог тщательно изучит вашу натальную карту и даст самые ценные рекомендации.
Рекомендуемый размер подношения за консультацию - 399 евро
