Варахи — одна из самых могущественных и одновременно самых сокровенных богинь индуистского тантрического пантеона. Её имя происходит от санскритского «вараха» — вепрь, кабан, — и означает буквально «принадлежащая вепрю» или «та, у которой лик вепря». В традиции Шри Видьи Варахи занимает положение главнокомандующей армиями Лалиты Трипурасундари: если Лалита — царица, восседающая на троне всех миров, то Варахи — её Дандини, держательница жезла справедливости, и Дандана́тха, верховный военачальник, ведущий битву с тёмными силами.
Среди Сапта-Матрик — семи Божественных Матерей — Варахи стоит седьмой по счёту, как Шакти Вишну в форме Варахи. Когда Вишну принял облик вепря, чтобы поднять Землю со дна космического океана, его женская энергия проявилась как Варахи — та, что разделяет с ним эту форму и эту силу. В иконографии Варахи изображается с ликом вепря и человеческим телом, чаще всего тёмно-синего или чёрного цвета, восседающей на буйволе или льве, с восемью или четырьмя руками, в которых она держит плуг (хала), пест (мусала), меч, трезубец, булаву, чакру, раковину и абхайя-мудру — жест защиты.
Варахи — это та сила, которая работает, пока ты спишь. Её время — ночное бдение от полуночи до рассвета, её час — между двумя и шестью утра. В этот промежуток она вступает в дом и совершает то, чего сам человек сделать не в силах: убирает скрытых врагов, расчищает препятствия, возвращает украденное благополучие. Поэтому древние называли её Свапна-Варахи — «Варахи, действующая во сне».
Из устной традиции Шри ВидьиВарахи — единственная из всех богинь индуистского пантеона, которой посвящено отдельное время суток: Ниши́тха-ка́ла, ночные часы примерно от двух до шести утра по местному времени. В шастрах сказано, что мантры Варахи, произнесённые в это время, дают результат, в десятки раз превосходящий любую дневную практику: в ночные часы стихии воды и земли становятся пассивны, огонь и эфир — активны, и канал восприятия тонкого расширяется. Те, кто не может практиковать ночью, могут проводить пуджу на закате — это вторая по силе ча́ла Варахи.
Главные тити (лунные дни), связанные с Варахи, — Шукла Панчами Титхи (пятый день светлой половины лунного месяца), а также Аштами и Навами в обеих половинах месяца. Дни недели — вторник (Мангалавар) и пятница (Шукравар). Главные храмы Варахи находятся в Тамил-Наду: храм Каччхапешвара в Канчипураме, храм Варахи Амман в Чаенпатту и знаменитый храм в Брахмадешам. На севере Индии Варахи почитается в Шакти-питхах как один из аспектов Деви.
Ниже приведены четыре основных мантры Варахи, каждая из которых открывает свой канал её силы. Все мантры даны в международной транслитерации IAST для точного произношения, в санскритском оригинале (деванагари), в русской записи и в переводе. Чтение мантр Варахи традиционно совершается с зажжённой лампой из топлёного масла гхи, с подношением гранатов или красных цветов, и в спокойном состоянии ума — Варахи не любит спешки и раздражения.
Корневая мантра Варахи, дарующая процветание и достижение тантрических сиддхи. Эта мантра особенно почитается в южноиндийской традиции и обращена к Варахи как к Сиддхи-сварупини — «той, чья сущность есть совершенное достижение».
Читается 7, 21, 108 или большее количество разО Варахи с ликом вепря (ГЛИМ — биджа-мантра Варахи)
О та, чья форма есть совершенное достижение (ХРИМ — биджа Майи)
О покоряющая богатство (ШРИМ — биджа Лакшми)
Пролей на меня дождём изобилие — да будет так!
Гаятри-мантра богини Варахи, усиливающая энергию удачи, благополучия и защиты. Гаятри-форма — высочайший уровень обращения к божеству в ведической традиции: через медитацию, через размышление и через прошение о просветлении ума.
Читается 7, 21, 108 или большее количество разДа познаем мы Ту, чьё ездовое животное — буйвол
Да созерцаем мы Ту, в чьей руке жезл (данда)
Да пробудит Варахи наш разум
«Великая мантра Варахи» — длинная защитная мантра, помогающая гармонизировать эффекты неблагоприятных астрологических периодов, получить поддержку во многих делах и увеличить собственную удачу. Содержит уникальное обращение к восьми силам Варахи — Андхини, Рундхини, Джамбхини, Мохини, Стамбхини — каждая из которых обездвиживает определённый аспект препятствия или врага.
Читается 3, 7, 21, 108 или большее количество разОм, Айм, Глаум, Айм. Поклонение Тебе, Бхагавати Вартали, Варахи, Вараха-мукхи!
Андхини (ослепляющая), Рундхини (преграждающая) — поклонение!
Джамбхини (сокрушающая), Мохини (вводящая в замешательство) — поклонение!
Стамбхини (обездвиживающая) — поклонение! Всех злых и злоумышляющих
Останови речь, движение, мысль, взгляд, лицо, поступь и язык — скорее, скорее!
Подчини их, подчини! Тхах тхах тхах тхах! Хум пхат сваха!
Медитативная шлока, описывающая облик Варахи. Чтение Дхьяна-шлоки перед любой другой мантрой Варахи приносит благословение Богини: ум вначале формирует ясный образ, и только потом мантра наполняет его силой. Помогает гармонизировать эффекты неблагоприятных астрологических периодов, получить поддержку во многих делах и увеличить собственную удачу.
Читается 7, 21, 108 или большее количество разВарахи, тёмная видом, восседающая на буйволе, с большим животом
В правых руках Она держит жезл благословения, жезл наказания и меч
В левых — щит, чашу и жест безбоязненности; лик Её — лик вепря, руки сияют красотой
Аштоттара-шатанамавали — «гирлянда из ста восьми имён» — одна из самых сокровенных и почитаемых форм восхваления Варахи. Каждое из 108 имён открывает свою грань Её природы: от воина и защитницы до вселенской матери и абсолютной реальности. Чтение всех 108 имён подряд называется намавали-парьяя и совершается как одна непрерывная пуджа.
Поклонение Той, чей лик — лик вепря
Поклонение Варахи — Шакти Вишну в форме вепря
Обладающая формой, исполняющей все желания
С лицом дикого вепря (крода) — грозная и неудержимая
Обладающая мордой вепря (кола)
Вселенская Божественная Мать
Вечно юная
Владычица всей Вселенной
Держащая раковину (шанкха)
Вооружённая чакрой — диском Вишну
Держащая в руках меч, трезубец и булаву
Держащая пест (мусала) — оружие, дробящее зло
Вооружённая плугом (хала) и другими орудиями земледелия — символами процветания
Дарующая бесстрашие преданным
Исполняющая желанные цели
Грозная
Великая грозная — воплощающая собой сам страх для зла
Великая Майя — повелительница вселенской иллюзии
Вартали — приносящая благие вести и охраняющая речь
Правительница всех миров
Ослепляющая злоумышленников — лишающая зрения тех, кто посягает на бхакта
Преграждающая путь злу
Сокрушающая челюстями (повелительница демона Джамбхи)
Вводящая врагов в замешательство
Обездвиживающая, останавливающая нападающего
Владычица богов
Уничтожающая всех врагов
Восьмирукая
Четырёхрукая
Пребывающая на теле Унматта-Бхайравы — супруга
С глазами цвета меди (кареглазая)
Пятая — управляющая пятью первоэлементами
Владычица всех миров
Сияющая как сапфир
Подобная горе Анджана — тёмной как сурьма
Восседающая на льве
Трёхокая
Темноликая, цвета грозовой тучи
Высшая
Ишани — Владычица всего сущего
Тёмно-синяя (как небо перед рассветом)
Подобная синему лотосу (индивара)
Пребывающая в каждой мельчайшей частице — вездесущая
Капила — цвета меди
Сущность всех искусств и форм знания
Амбика — Божественная Мать
Поддерживающая мироздание
Уничтожающая беды и несчастья преданных
Проявленная — обладающая качествами (сагуна-аспект)
Непроявленная — неделимая, без частей (ниргуна-аспект)
Воплощение всех видов знания
Вечная, не подверженная времени
Подчиняющая Себе всю Вселенную
Великая обликом
Махешвари — Великая Владычица, единство Шивы и Шакти
Облечённая силой Великого Индры — глава воинств
Пронизывающая всю Вселенную
Деви — Сияющая Богиня
Дарующая бесстрашие всем живым существам
Калика — единая с Богиней Кали
Внушающая страх врагам
Принимающая ритуальные подношения (бали)
Бхайрави Победы — победоносная
Темнотелая (с телом цвета чёрной грозовой ночи)
Возлюбленная Парамешвары (Шивы)
Изгоняющая (всё негативное прочь)
Достойная восхваления
Та, кому поклоняются все боги (суры)
Дарующая благословения Брахме и другим богам
Сама истинная природа — изначальный Брахман
Дарующая бесстрашие богам
Проявившаяся из тела Господа Варахи (аватара Вишну)
С прекрасными округлыми бёдрами
Гневная (по отношению к злу)
С тёмно-синим ликом
Дарующая благо
Изливающая благоприятное на преданных
Сковывающая речь врагов
Сковывающая движение врагов
Парализующая мысли врагов
Связывающая лжесвидетелей
Лишающая дара речи злоумышленников
Сковывающая язык, останавливающая злоречие
Карающая злых, очищающая мир от зла
Благословляющая праведных, поддерживающая справедливость
Уничтожающая всех врагов без остатка
Поражающая врагов
Сеющая раздор среди врагов, чтобы они разрушили друг друга
Возлюбленная Бхайрави (тёмной Деви)
Воплощение сущности всех мантр
Воплощение всех янтр
Сущность всей тантрической традиции
Сущность всех священных питх (мест силы)
Богиня богов — абсолютная реальность
Творящая высшее благо для преданных
Исполняющая то, о чём думает преданный (материальные и духовные желания)
Уничтожающая Алакшми (бедность и неудачу) у преданных
Дарующая процветание (сампат)
Творящая счастье и полное удовлетворение
Многорукая Варахи
Свапна-Варахи — действующая в сновидениях
Бхагавати — Высокочтимая Госпожа
Ишвари — Владычица
Достойная поклонения от всех (дарующая сиддхи)
Состоящая из всего, пронизывающая всё
Душа всех миров, не знающая препятствий
Уничтожающая Махишу — буйвола эго и невежества
Бесконечная Великая Варахи — высочайшая форма Богини
Сила Варахи отличается от силы других богинь тем, что она работает на уровне причины. Лакшми приносит богатство — Варахи устраняет причины, по которым оно уходит. Дурга защищает от внешнего врага — Варахи обездвиживает врага раньше, чем он успел действовать. Сарасвати открывает знание — Варахи убирает с пути ума те препятствия, которые блокируют его восприятие.
Тот, кто почитает Варахи, получает плод, который невозможно отнять. Шри Лалита царствует на троне, но именно Дандана́тха-Варахи следит за тем, чтобы трон стоял на освящённой земле, чтобы враги не приблизились, чтобы скрытые силы хаоса не подняли голову. Кто пригласил Варахи в свой дом, у того дом стоит на той же освящённой земле.
Из устной традиции Шри ВидьиВарахи приходит туда, где её зовут точно. Она не отвечает на торопливое прошение, но не пропускает ни одной правильной мантры. Кто хочет её защиты, тот должен сначала научиться её точному имени.
Из устной традиции Шри ВидьиЦеремонии выполняются опытными пурохитами в нашем центре и в крупнейших храмах Варахи, Шри Видьи и Сапта-Матрик — в Канчипураме, Брахмадешаме, Чаенпатту и других местах, освящённых традицией. Подношение делается в любом удобном для вас размере.