Махалакшми Врата

Праздник Махалакшми Врата и богиня изобилия

Махалакшми Врата — один из самых продолжительных обетов индуистского календаря, который длится шестнадцать дней подряд и завершается большим домашним праздником в честь богини Махалакшми. Само слово «врата» означает на санскрите обет или правило, добровольно принимаемое человеком на определённый срок, поэтому речь здесь идёт не об одном торжественном дне, а о полутора неделях ежедневной и очень последовательной практики. Держат этот обет по преимуществу женщины, и особенно широко он распространён в Махараштре, Гуджарате, Карнатаке и Андхра-Прадеше, где его называют также Шодаша-дина вратой, то есть обетом шестнадцати дней.

Махалакшми, или просто Лакшми, — супруга Вишну и богиня изобилия, благополучия и красоты, явившаяся, согласно преданию, из вод молочного океана, когда боги и асуры взбивали его в поисках напитка бессмертия. Её изображают на распустившемся лотосе, с золотыми монетами, струящимися из раскрытой ладони, и с двумя слонами по сторонам. Достаток индийская традиция понимает при этом гораздо шире денег: к дарам Лакшми относят и здоровье, и потомство, и лад в доме, и добрую славу, и знание — всё то, из чего складывается полная, устроенная жизнь, — так что и просьбы, с которыми к ней обращаются в дни обета, деньгами почти никогда не ограничиваются.

О происхождении самого обета рассказывает предание, связанное с «Махабхаратой». Пандавы проиграли в кости всё, что у них было, — царство, имущество и собственную свободу, — и Кришна посоветовал тогда старшему из братьев, Юдхиштхире, не опускать руки, а принять обет в честь Махалакшми и держать его шестнадцать дней подряд, не пропуская ни одного. Отсюда и главный смысл, который вкладывают в эти дни: к обету обращаются прежде всего тогда, когда благополучие утрачено или пошатнулось и его нужно восстанавливать заново.

Считают праздник по лунному календарю. Обет начинается на восьмой день растущей луны месяца Бхадрапада — это индийский лунный месяц, приходящийся на конец августа и сентябрь, — и завершается на восьмой день убывающей луны, так что вместе выходит ровно половина лунного месяца: от прибывающей луны до идущей на убыль.

В каждый из этих дней совершают пуджу — обряд подношения, в котором божеству предлагают воду, цветы, благовоние, огонь светильника и сладкое угощение, — и читают «Шри-Сукту», древний гимн Лакшми. В первый день на руку повязывают нить с шестнадцатью узлами, которую снимают только в последний, а сам обет принято сопровождать умеренностью в пище. Завершается всё Гаджа-Лакшми Пуджей, когда богиню чтут в том облике, где её с двух сторон омывают водой слоны: слон в Индии издавна означает царский достаток и дождь, от которого зависит урожай.

Даты каждый год оказываются разными, поскольку лунный календарь смещается относительно привычного гражданского, и обет попадает то на конец августа, то на вторую половину сентября. Ниже и первый, и последний его день рассчитаны для вашего города вместе со временем, в которое принято проводить пуджу.

Махалакшми Врата и влияние планет

В индийской астрологии Лакшми связывают прежде всего с двумя планетами. Первая из них — Венера, которую на санскрите называют Шукрой: к её темам относятся достаток, красота, согласие в браке и сама способность радоваться жизни. Вторая — Юпитер, носящий имя Гуру и считающийся главным показателем богатства (дхана-карака), поскольку он отвечает за рост, покровительство и умножение того, что уже есть. Существует и третья, менее очевидная связь: Лакшми, согласно преданию, вышла из вод океана, а воды относят к Луне, откуда в этом обете и появляются темы спокойствия ума и устойчивости дома — тем более что шестнадцать его дней укладываются ровно в половину лунного месяца.

Домов карты, к которым обращён обет, тоже несколько: это второй дом, отвечающий за заработанное и накопленное, и одиннадцатый, дом доходов и исполнения желаний, а вместе с ними пятый и девятый, от которых зависят дхана-йоги, то есть сочетания, дающие в карте достаток. Держать врату советуют в тех случаях, когда управители второго и одиннадцатого домов слабы, когда в карте есть даридрья-йоги — сочетания, указывающие на нужду и постоянную утечку денег, — а также в периоды Венеры и Юпитера. Такие периоды называют дашами: это отрезки жизни, на протяжении которых одна планета задаёт основной тон событиям. Поскольку обет завершается внутри питру-пакши, двух недель поминовения предков, в последний день к пудже добавляют тарпану — подношение воды предкам.

Даты обета и время пуджи для вашего города

Мантры Махалакшми

Мантры читают во все шестнадцать дней обета, лучше всего утром после омовения, перед изображением Махалакшми или перед калашом — кувшином с водой, который в обряде замещает образ божества. Обычной мерой считаются 108 повторений, то есть один полный круг на чётках.

Кому особенно показан этот обет

1. Тем, у кого ослаблена Венера — она стоит в знаке своего падения, подошла слишком близко к Солнцу (такое состояние называют сожжением) или оказалась рядом с лунными узлами, Раху и Кету. Обет обращён именно к её темам: достатку, согласию в браке и красоте.
2. Тем, у кого слаб Юпитер — планета роста и покровительства, которую считают главным показателем богатства в карте: обет держат ради расширения дела и поддержки со стороны старших и влиятельных людей.
3. Тем, у кого ослаблены второй и одиннадцатый дома — дом накоплений и дом доходов: их управители поражены или стоят в неблагополучных домах, которые называют душтханами (это шестой, восьмой и двенадцатый), и деньги в доме не задерживаются.
4. Тем, кто проходит периоды Венеры и Юпитера — большие отрезки жизни, даши, и их части, антардаши: в благоприятные периоды обет помогает полнее взять их плод, а в трудные — смягчить их течение.
5. Тем, у кого поражена Луна или затронуты темы четвёртого дома — спокойствие ума, лад в доме, отношения с матерью и устойчивость семьи.
6. Тем, у кого в карте есть питру-доша — указание на незавершённый долг перед родом: последний день обета приходится на дни поминовения предков, и тогда же совершают тарпану, подношение им воды.