Бхуванешвари Джаянти

Бхуванешвари — Владычица миров

Бхуванешвари (санскр. भुवनेश्वरी — «Владычица миров») — четвёртая из Десяти Махавидий. Её называют Ади Шакти, изначальной силой, из которой развернулась вселенная. Среди Махавидий это одна из самых мирных форм: Её образ связан не с устрашением, а с покровительством и защитой.

Стихия Бхуванешвари — акаша, пространство: то, что вмещает всё и ничему не мешает. Её биджа — Хрим, «майя-биджа», один из самых важных слогов в тантрической традиции. В дхьяна-шлоках Богиня описана так: Она сияет, как восходящее солнце, в венце у Неё месяц, у Неё три глаза и спокойное, улыбающееся лицо. Двумя руками Она держит крюк (анкуша) и петлю (паша), двумя другими показывает жест дарования блага (варада) и жест бесстрашия (абхая). Крюк и петля означают власть над влечениями и страхами; варада и абхая — то, что Богиня даёт в ответ на обращение: помощь и спокойствие.

Сказание о Дургамасуре

В «Деви-Бхагавата-пуране» рассказано: асура Дургама отнял у богов веды, земля осталась без дождя, и боги с брахманами обратились к Бхуванешвари в Гималаях. Богиня явилась со стрелами, лотосами, плодами и кореньями, и из Её глаз полились потоки воды, напоившие всё живое: реки наполнились, травы и лечебные растения ожили. Победив Дургаму, Она получила имя Дурга. Поэтому к Бхуванешвари обращаются и как к той, кто выводит из безвыходного положения, и как к той, кто восполняет силы.

Бхуванешвари и влияние планет

Десять Махавидий соотносят с планетами, и Бхуванешвари связывают с Луной (Чандрой) — планетой ума, чувств, памяти и матери. Поэтому Её почитание относят к поддержке при слабой или поражённой Луне: при тревожности, перепадах настроения, бессоннице, ощущении неустроенности, сложных отношениях с матерью, а также когда Луна поражена Сатурном, Раху или Кету.

Из домов карты с Бхуванешвари соотносят четвёртый — дом матери, семьи, земли и душевного покоя. Второй — пятый: согласно «Деви-пуране», к Бхуванешвари обращаются с просьбой о детях. Пуджу обычно рекомендуют в период даши и антардаши Луны, при её напряжённых транзитах и при поражении 4-го или 5-го дома.

Дата праздника и время пуджи для вашего города

Бхуванешвари Джаянти приходится на Двадаши шукла-пакши месяца Бхадрапада (август–сентябрь). Праздничным считается тот день, восход которого попадает внутрь Двадаши-титхи; мухурта пуджи — пересечение титхи со светлым временем этого дня. Отдельно показаны Абхиджит-мухурта (восьмой из пятнадцати мухурт дня, около местного полудня) и Раху-кала — отрезок, который из мухурты исключают.

Мантры Бхуванешвари

Чтение мантр — главная практика этого дня. Мантры читают утром, после омовения, лицом на восток. Обычный счёт — не меньше 108 повторений, то есть один круг на чётках. Приведённые ниже мантры-намаскары не требуют посвящения; сложные биджа-мантры сиддха-видьи передаёт учитель.

Кому особенно показано почитание в день Бхуванешвари Джаянти

1. Тем, у кого слаба или поражена Луна — в период даши и антардаши Чандры, при её напряжённых транзитах и соединениях с Сатурном, Раху или Кету почитание Бхуванешвари используют как поддержку.
2. При поражённом 4-м доме — когда страдают темы дома, матери, недвижимости и душевного покоя: конфликты в семье, переезды не по своей воле, отсутствие ощущения «своего места».
3. Семьям, которые просят о детях — согласно «Деви-пуране», именно с этой просьбой к Бхуванешвари обращаются чаще всего.
4. Тем, кто живёт в тревоге и страхе — жест абхая, «бесстрашие», традиция называет главным даром Бхуванешвари.
5. Тем, кто оказался в тупике — Богиню почитают как открывающую выход там, где его, казалось, не было; об этом же и сказание о Дургамасуре.
6. Идущим путём Махавидий — Бхуванешвари, четвёртая Махавидья, — одна из самых доступных форм упасаны в этой традиции.